城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)民進城，留守老人都去世了。農(nóng)村土地誰來耕種？隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村的建設(shè)方面越來越好了，城鎮(zhèn)化發(fā)展速度加快后，農(nóng)村人口流失也很嚴重，現(xiàn)在的農(nóng)村有勞動能力的青壯年基本都去城里打工生活，留在老家的基本都是老人、小孩，等到這些留守老人都去世了，農(nóng)村土地誰來耕種？

我覺的未來耕種土地的有以下幾種人，農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展之后，國家將會大力推動農(nóng)村土地規(guī)?；N植，第一種人是農(nóng)村種植大戶，目前國家正在積極推動新型職業(yè)農(nóng)民、家庭農(nóng)場等群體的發(fā)展，這些群體未來將屬于農(nóng)業(yè)種植大戶，他們將會通過土地流轉(zhuǎn)等開展農(nóng)業(yè)規(guī)?；N植，而城鎮(zhèn)化之后國家開展土地整治整治也為這一群體開展規(guī)?；N植提供便利!

第二個是農(nóng)村合作社，現(xiàn)階段部分農(nóng)村土地正在推動以地入股的開展農(nóng)業(yè)規(guī)?；N植生產(chǎn)，農(nóng)村居民可以將自己的土地交給農(nóng)業(yè)合作社從而置換股份，在年底后可以領(lǐng)取到現(xiàn)金分紅，不愿意種地的農(nóng)村居民也可以通過土地實現(xiàn)多種創(chuàng)收!

第三個是涉農(nóng)企業(yè)，就我所在上班的中裕食品有限公司。就是一個涉農(nóng)的企業(yè)。

他生產(chǎn)的產(chǎn)品包括面條，面粉，蔬菜，豬肉等和農(nóng)業(yè)有關(guān)的產(chǎn)品，還建有大型養(yǎng)豬廠，良種繁育基地。優(yōu)良品種種植基地等等一些涉農(nóng)頂目，

他在我們當(dāng)?shù)卮罅康某邪r(nóng)村土地，實行機械化，規(guī)?；B(yǎng)殖種植帶動了一大批農(nóng)民走上了致富的道路。

農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地給企業(yè)以后，又到企業(yè)上班打工，增加了收入。

相信在中央的重視和舉國上下的共同努力下， 農(nóng)村土地問題一定能夠得到穩(wěn)妥滴解決。未來的農(nóng)村會變的越來越美好！

一位50歲的殯儀館工作人員告訴我：人去世后，家屬千萬不能將逝者的衣物隨便扔掉，否則會惹上麻煩。只需要簡單的幾步操作，就能解決逝者衣物的處理問題。

2020年7月，正值學(xué)校放暑假期間，同村的一位35歲的表叔，中午在水庫邊釣魚時，發(fā)現(xiàn)河中間有3名男孩溺水，表叔想都沒想就去救人了。由于表叔從小生活在水庫邊，所以水性還是比較好的。

表叔游到河中間之后，先拉著其中一個快沉底的男孩往岸邊游，隨后又返回河中間繼續(xù)救援。第二次又拉了一個男孩到岸邊，整個過程不到5分鐘。將兩個男孩救到岸邊后，表叔隨即又游回河中間，準備救第三個男孩。

可誰曾想，表叔在救第三個男孩時小腿抽筋了，他用盡全力，將最后一個男孩向岸邊的方向推去，自己則被反作用力推向了水庫的更深處。此時，附近村民聞聲趕來，其中一位會游泳的青年將第三個男孩從河里拉上岸。

被救上岸的男孩大聲呼喊著，告訴村民水庫里還有一個人，而此時的表叔已經(jīng)離岸邊很遠了，不仔細看根本看不清具置。

得知此事后，剛剛那位救人的村民又穿上救生衣，朝表叔的方向游去，可還沒等游到那，已經(jīng)看不見表叔的身影了，村民在水里沿著男孩們溺水位置，找了許久，還是沒有看到表叔。

無奈之下，大家只好返回岸邊，找了一些船，在水面上擴大搜救范圍。

此時，三個男孩的父母們，也趕到了水庫邊，抱著自己的孩子便開始指責(zé)，至始至終都沒有問起表叔找到?jīng)]。

隨后，其中一個男孩的父母跑到表嫂的面前說，你老公是主動去救我家孩子的，并不是我們要求。所以，你老公要是出什么事情，跟我們家孩子沒關(guān)系，大家都是一個村的，抬頭不見低頭見，可別賴上我們家。

聽完這話的表嫂瞬間氣暈了過去，心想自己的老公好心去救人，現(xiàn)在卻落得這下場，人只是沒有找到，但也不代表就會出事。其實同村的不少人都在背后議論，說水庫的水這么急，人怕是兇多吉少了。

但表嫂根本不去理會這些閑言碎語，還是堅持讓家里的親戚幫忙找，可能是皇天不負有心人吧，在表叔失蹤的第三天，家里的親戚在水庫下游找到了表叔。而此時的表叔已經(jīng)是一具冰冷的遺體。

表嫂的頭發(fā)一夜之間全白，仿佛像變了一個人似的，每天在家里沉默寡言。很快表叔的事跡就傳遍了十里八鄉(xiāng)，不少熱心的村動來參加表叔的葬禮。村里也給表叔一個“見義勇為”的獎狀。

表叔的葬禮舉辦完之后，家里還有一些他生前穿過的舊衣服，有些甚至都是新的，表叔一直是個節(jié)儉的人，只要衣服不壞，他都不會買新的，也有好多衣服是過生日時家里親戚送的，到現(xiàn)在都沒有打開穿過。

村里不少人勸表嫂還是將表叔的衣服都扔掉吧，以免睹物思人看見之后傷心難過。但家里一位在殯儀館上班的親戚卻說，人去世后，千萬不能將逝者的衣服隨便扔掉，否則會帶來麻煩。

逝者的衣物為何不能直接扔掉？

這位在殯儀館上班的親戚說，人去世后衣物之所以不能隨便扔掉，主要是這幾個原因：

浪費資源

在農(nóng)村，不少家屬會將逝者的衣服扔進垃圾桶里。一方面是想不到更好的處理，另一方面是放在家里沒人穿，看到了還會傷心。

其實這樣做，無疑是浪費資源的一種表現(xiàn)。尤其是一些突然離世的人，家里說不定還有許多新衣服，就這樣扔掉屬實比較可惜。

阻斷細菌的傳播路徑

當(dāng)一個人去世后，身體的各項器官也會隨之暫停工作，但體內(nèi)還會留存一些營養(yǎng)物質(zhì)，而這些營養(yǎng)物質(zhì)也是滋生細菌的源頭。

所以，當(dāng)人去世后，如果家屬將逝者的衣物隨便扔掉，難免會擴大細菌的傳播范圍。所以逝者的衣物不能直接扔掉，只需要幾步簡單的操作，就能輕松地處理。

人去世后，衣物該如何處理？

陪葬處理

十幾年前土葬流行的時候，農(nóng)村辦葬禮時，都會將逝者的隨著物品放到里，跟隨遺體一起土葬。

現(xiàn)如今，已經(jīng)成為喪葬模式的主流，遺體火化成骨灰后裝進骨灰盒中。由于下葬變成了骨灰盒，面積縮小，也就意味著逝者的遺物無法跟隨骨灰一起下葬。

因此，一些家屬會選擇將逝者遺物埋在骨灰盒旁邊，畢竟這是逝者生前的東西。

送給親朋好友

如果是一些新衣服或者沒有壞的衣服，完全可以送給家里的親戚朋友穿。當(dāng)然了，一定要跟親戚提前講明白，這件衣服的來源。如果能接受的話，就可以將衣物送給別人。

如果不接受也是要表示理解的，畢竟現(xiàn)在生活條件逐漸變好，舊衣服都很少有人穿了，何況是逝者的衣服呢？

回收再利用

眾所周知，衣服的材質(zhì)大多是纖維和棉，如果將它燒掉，難免會產(chǎn)生大量的二氧化碳和其它的有害氣體，不僅污染空氣，燃燒之后的殘渣還難以分解。

所以，將衣物進行焚燒絕對是百害而無一利的。倒不如將這些衣物進行捐贈或者出售，給哪些有需要的。雖然這些衣服二次銷售價值不大，但拉到工廠里打碎之后可以作為原材料，繼續(xù)生產(chǎn)新的商品。例如，拖把、地毯等。

寫在最后：

通過以上的了解，我們可以知道，人去世后衣物千萬不能直接扔掉，可以處理的方法有很多種，除了根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣外，還可以請教一些有經(jīng)驗的老人。

生活中遇到這樣的事情，你會怎么辦呢？

清華大學(xué)鉈中毒事件：是誰日常投毒，將一位風(fēng)華正茂的女子變得癱瘓失明、大腦萎縮？

朋友們，如果你們是上世紀七八十年代，或者是九十年代生人，應(yīng)該對這起投毒案記憶深刻。

在本世紀初的網(wǎng)絡(luò)上，比如在天涯社區(qū)，這起案件得到廣泛討論，至今都有人關(guān)注。

棟子今天想回溯一下這起案件，不談觀點，只談案件，向不知道的人講一下，一個風(fēng)華正茂、才華橫溢、前途遠大的清華學(xué)生，是如何生出怪病，變得大腦萎縮、肢體癱瘓、重病纏身的。

清華“才女”朱令染上怪病，頭發(fā)脫落，呼吸衰竭，生命陷入危險

朱令出生于1973年，生長在北京的一個知識分子家庭，從小聰明靈秀，成績優(yōu)秀，還從小學(xué)習(xí)鋼琴與古琴。

1992年，朱令考取了清華大學(xué)化學(xué)系，在物理化學(xué)和儀器分析專業(yè)物化2班，與她考入北京大學(xué)的姐姐堪稱一門雙杰。

在大學(xué)里，朱令可以說是比較耀眼的一顆明珠，是學(xué)校民樂隊的主力，還是北京市的游泳二級運動員。

如此風(fēng)姿綽約又才華橫溢的年輕女孩，可以想到，她的未來一定是充滿光明和希望的。

可是，當(dāng)1994年她身上出現(xiàn)奇怪癥狀時，朱令的人生就被摧毀了。

1994年11月24日那一天，朱令突然肚子疼，緊接著全身劇痛，頭發(fā)開始掉落，不到幾天就掉個干凈。

住進北京同仁醫(yī)院后，雖然醫(yī)生沒有查出病因，但經(jīng)過一系列治療后，朱令的癥狀減輕了，頭發(fā)也慢慢長出來了。

可是等出院后，不到兩個月，1995年3月6日，朱令身上又出現(xiàn)了同樣的癥狀，而且開始感到眩暈。

父母趕緊帶著她來到北京協(xié)和醫(yī)院，經(jīng)過診斷，醫(yī)生認為特別像鉈鹽中毒。

奇怪的是，雖然在化學(xué)系，朱令從來沒有接觸過鉈鹽，怎么會中這樣的毒了。

可惜，當(dāng)時的協(xié)和醫(yī)院沒有條件，來化驗是否是鉈中毒。

朱令的病情急劇加重，不到幾天，她臉上的肌肉出現(xiàn)，無法進行自主呼吸，等到3月23日，朱令出現(xiàn)中樞性呼吸衰竭。

協(xié)和醫(yī)院只好切開氣管，為她提供呼吸支持，并立即采取置換血漿，緩解朱令的癥狀。

1995年3月26日，朱令進入重癥監(jiān)護室，并在兩天后陷入深度昏迷，連續(xù)5個月沒有醒來。

輾轉(zhuǎn)求助全球?qū)＜?，竟得出讓人奇怪的診斷：為何是鉈中毒？

在這期間，協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)生對朱令展開各種檢查，卻沒有發(fā)現(xiàn)任何待懷疑的病因。

在那時，朱令的初中同學(xué)、在北大讀書的貝志誠去看望她，見到年輕漂亮的朱令插滿管子躺在床上，只能靠呼吸機活著，受到了極大震撼。

正巧互聯(lián)網(wǎng)剛進入，只有北京大學(xué)、化工大學(xué)與科學(xué)院計算所有Internet的線路。

剛接觸Internet的貝志誠決定在這上面求救一下，他和室友蔡全清從北大力學(xué)系接入互聯(lián)網(wǎng)，在Internet的新聞網(wǎng)和一些郵件討論組里發(fā)出了求援信。

他用英文介紹了朱令的病況，并向全球?qū)＜仪缶取@很快就得到了回應(yīng)。

求援信發(fā)出3個小時后，開始有人回復(fù)，雖然是表示為朱令祈禱，而之后，就有著名醫(yī)學(xué)專家回復(fù)了。

貝志誠一共收到了來自18個國家的大約3000份回信，將近三分之一的專家認為這是“Thallium”中毒，也就是鉈中毒。

這與協(xié)和醫(yī)院專家的判斷一致，在1995年4月28日，北京市職業(yè)病衛(wèi)生防治所經(jīng)過化驗，朱令確實是鉈中毒，而且還是兩次。

這就奇怪了，朱令平常接觸不到鉈，怎么可能中毒呢，而且還是兩次，第二次中毒還是致死量。

無論如何，懷疑先放一邊，醫(yī)生立刻給朱令服用普魯士藍解毒，先讓昏迷中的朱令醒過來。

1995年8月31日，朱令蘇醒，但因為鉈離子長期在體內(nèi)，損害了神經(jīng)系統(tǒng)，導(dǎo)致她的視覺喪失，肌體功能遭到嚴重損傷。

“身邊的兇手”是誰？獲得珍稀毒藥，日常投毒，心腸忒壞

檢測的種種證據(jù)都指向一個方向——朱令是被人投毒的，而且極大可能是身邊人日常投毒。

當(dāng)1995年4月28日檢測結(jié)果出來后，朱令父母就通過清華大學(xué)化學(xué)系報警，并在5月7日立案調(diào)查。

事實上，在當(dāng)時的北京，工作中需要使用鉈以及鉈鹽的單位只有二十多家，相應(yīng)的能接觸到的只有二百多人。

而且，檢測結(jié)果顯示，朱令是在日常生活中中的毒，更是將嫌疑人的范圍縮小到極致。

是的，警方也確定“嫌疑人的范圍是很小的”，并強烈懷疑“朱令身邊就有兇手”。

我們可以想象到，朱令第一次中毒時，劑量很小，只是讓身體出現(xiàn)反應(yīng)，比如掉發(fā)。

等到治愈出院后，嫌疑人再一次投毒，加大劑量，威脅到了她的生命。

據(jù)說，1995年4月28日確診鉈中毒后的五一假期，朱令在宿舍的洗漱用品丟失了。

經(jīng)過兩年的系列排查調(diào)查，1997年4月，警方傳訊了朱令的同宿舍同學(xué)孫某，經(jīng)過8小時的審問后，孫某被家人接走。

但一年后，警方宣布孫某沒有嫌疑。

那么，真正的兇手是誰呢？

網(wǎng)友爭吵多年，對懷疑人口誅筆伐，到底是TA嗎？

早在確診朱令鉈中毒后，朱令父母就有懷疑，懷疑對象恰恰就是被傳喚的孫某。

關(guān)注此事的網(wǎng)友也大多懷疑投毒人就是孫某，從本世紀初就有文章分析，尤其是在天涯社區(qū)。

當(dāng)時有人在天涯發(fā)帖子，網(wǎng)名為“孫維聲明”的賬號予以否認，并牽扯出一系列“相關(guān)”人物。

但是，和以往的任何案件一樣，謠言隨著傳播，比如“孫某床下找到了朱令的咖啡杯”，但接著就有人否認“孫某住在上鋪”。

還有人揚言孫某說過“朱令父親鉈鹽，不小心讓朱令沾染上”，但緊接著就有朱令同學(xué)給予否認。

當(dāng)年沸沸騰騰的爭論，各個與朱令案有牽扯人物輪番“爆料”，像貝志誠、孫維以及他們的同學(xué)，但雙方各執(zhí)一詞，真假難辨。

即使是這樣，大多網(wǎng)友心目中還是認為孫某嫌疑最大。

朱令變得大腦萎縮、癱瘓失明、疾病纏身，但追查不會這么簡單結(jié)束

20多年過去了，朱令案基本上經(jīng)歷了三次大討論，一是剛開始中毒時，二是2005到2007年由天涯社區(qū)引起，三是2013年由微博引起。

這么多年過去了，朱令也快50歲了，當(dāng)年那個風(fēng)華正茂、前途遠大的女青年，已經(jīng)變成了需要父母侍候的中年婦女。

2013年記者采訪過她，當(dāng)時的她記憶仍然停留在23歲——在她中毒之前。

她至今不能用鼻子呼吸，喉管被切開，只能把過濾干凈的空氣打進她的肺里，而她一邊的肺萎縮地只有拳頭大小了。

2013年，朱令一家住進了小湯山醫(yī)院，在那里平靜地生活著。

2020年緩和后，有志愿者探望他們一家，明顯地感覺到朱令父母老了。

那時的朱令可以在別人的幫助下連續(xù)站立5分鐘了，也能連續(xù)坐上5分鐘了。

可是，她不應(yīng)該是這樣的生活的。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不是不報，時候未到。

醫(yī)療垃圾是不可以回收的。醫(yī)療垃圾主要是一次性針頭針管、一次性塑料盤、各種導(dǎo)流導(dǎo)液的膠皮管、帶菌的紗布紗條棉球以及各種病人手術(shù)后的切除物等。這些廢物含有大量的細菌性病毒，如不加強管理、隨意丟棄，或者回收使用，會造成疾病傳播，嚴重危害人的身心健康。

根據(jù)《固體廢物污染環(huán)境防治法》、《醫(yī)療物管理條例》和國家環(huán)保總局頒布的危險廢物名單，醫(yī)療垃圾屬于第一類危險廢物。所以，對醫(yī)療垃圾的處理要遵循以下幾個原則，一是要消除污染，避免傷害；二是要統(tǒng)一分類收集、轉(zhuǎn)運；三是要集中處置，四是必須與生活垃圾嚴格分開，嚴禁混入生活垃圾排放；五是在焚燒處理過程中要嚴防二次污染，必須達標排放，六是焚燒過程中的飛灰必須視同危險廢物，要妥善處理。

那么一般醫(yī)療垃圾到底是怎么處理的呢？

首先，醫(yī)務(wù)人員按照一定的規(guī)則對醫(yī)療垃圾進行分類包裝。

包裝袋必須是醫(yī)療垃圾專用的，目前以黃色的垃圾桶、垃圾袋最為常見。

放有醫(yī)療垃圾的垃圾袋和容器外部必須有明確的標記，包括單位、分類、時間等，里面的垃圾切記不可隨意取出。

專業(yè)人員對運走的醫(yī)療垃圾，放到原理交通干線、居民區(qū)等專門場所。

放置在專門焚燒的爐子中進行焚燒處理，同時要注意廢氣排放等。

大多數(shù)讀者知道丘處機，都是從金庸先生名作《射雕英雄傳》得知，那么讀者會問，丘處機歷史上是真有此人嗎？王重陽真建了個活死人墓嗎？諸如此類。還有人會更八卦的問，王重陽是全真教的開山鼻祖，為什么道教四大天師會是丘處機而不是王重陽。

夜狼在此簡述科普一下二人生平。

王重陽是金代陜西咸陽大魏村人，出身在一個富庶的地主家庭，自幼好讀書善習(xí)武，是文武雙全的好苗苗,成年后參加金代的科考，先中文舉進士，后來又在武舉中列甲科，是歷史上難得在文武雙科進士。

但是他身處少數(shù)民族金的統(tǒng)治下,作為漢人,即使文武雙修,也功名難成,老王在四十七歲，最職就是陜西省酒稅監(jiān)這樣的中層干部，于是王重陽四十七歲的時候憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。

老王在南時村挖了一個穴墓 ，取名“活死人墓”，又號“行菆”，自居其中，潛心修持 2 年。就是說活死人墓是有的，但和林朝英妹妹的緋聞，那就金庸先生的杜撰了。

后來王重陽東出潼關(guān) ，前往山東各地布教 ，先后收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一為(后世稱全真教七真人) 。

也就是說全真七子，這七位歷史上全在派出所能查到檔案，如假抱換。

十年后王重陽攜馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機4人返歸關(guān)中 ，卒于開封途中 。眾將他葬于終南劉蔣村故庵(今陜西戶縣祖庵鎮(zhèn))。

王重陽創(chuàng)建的全真教成為南宋后道教的最重要的流派,與傳統(tǒng)的正一教曾長期勢力相當(dāng)。

但公平的說，王重陽雖是開山鼻祖，但真正將全真教發(fā)揚光大的是丘處機。。

丘處機1148年出生在山東登州人，自幼父母皆失，是個孤兒，19歲出家當(dāng)了道士，20歲的時候成為了王重陽門下，1170年王重陽死后，全真教第二代掌門人是馬鈺（歷史上他和孫不二也確實是一對），丘處機繼續(xù)跟隨大師兄修道，但全真七子，對全真教的教義和志向都各有不同（馬鈺說斗貧，譚處端斗是，劉處玄斗志，丘處機斗閑），兩年后于七子分家，各立門派，丘處機到了饒州龍門山，開創(chuàng)了全真龍門派。（看來七子之間也不是一生都兩小無猜）

而改變?nèi)娼桃约扒鹛帣C歷史地位的，是那次萬里止殺之旅。

金興定三年(1219年)，蒙古帝國的頭號劊子手成吉思漢在西征途中竟然聽說了丘處機的名頭,一時竟然非常仰幕,于是遣近臣劉仲祿到中原相召。

面對魔頭的青瞇,丘處機有些意外,但他也意識到這是千載難逢的好機會,也許自己能感化成吉思漢放下手中的屠刀,于是1220年秋，74歲高齡的丘處機率從山東萊州動身，經(jīng)宜化(今河北宜德)，越野狐嶺，東北行至呼倫貝爾，再沿怯綠連河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下經(jīng)別十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞藍。(今哈薩克斯坦奇姆肯特)、霍闡沒輦(錫爾河)、撒馬爾罕、碣石(今烏茲別克斯坦沙赫里·沙勃茲)，越阿姆河而南歷經(jīng)二年,行程萬里,最后在1222年初夏在大雪山(今阿富汗興都庫什山)與成吉思汗會見。(這次路程其實比西游記唐僧取經(jīng)還更為艱苦)

見到成吉思漢后，丘處機向成吉思漢問進言：“要長生，須清心寡欲；要一統(tǒng)天下，須敬天愛民"又向成吉思漢灌輸了很多道家以及儒家理念,一度打動了成吉思漢,使成吉思汗曾下令"止殺".

1224年(元太祖十九年)，丘處機回到燕京，成吉思漢令他奉旨掌管天下道教，住天長觀(今白云觀)。同年，丘處機曾持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人3萬余。并通過人全真教即可免除差役的，解救了大批漢族學(xué)者.

在那場成吉思漢和他的子孫們席卷起的""中,蒙古騎兵每攻占一個城市、一個國家，輕者大肆劫掠、抓戰(zhàn)俘和女人為奴隸，重者屠城，滿城人口盡數(shù)(關(guān)于成吉思漢殺了多少人,歷來有爭議,但有的學(xué)者保守估計也有一億)?？墒呛髞懋?dāng)成吉思汗的子孫滅宋之時卻少有屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人數(shù)是最少的,這里面丘處機起到的作用不可估量.后來清朝乾隆帝就曾題詞":“萬古長生不用餐霞求秘訣;一言止殺始知濟世有奇功".來贊揚他.

而從元朝開始，全真教也被視為了道教的正宗，與傳統(tǒng)正一教成為最大的兩個道教流派。

正因如此，道教神話里的四大天師，其實也是道教史上對道教發(fā)展重要的四位道教人士，是張葛許丘（張道凌葛洪許遜丘處機），而不是張葛許王。

答疑人：今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》主編夜狼嘯西風(fēng)

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